LECTURA CRÍTICA DE LOS CONTENIDOS Y UNA
APRECIACIÓN CRÍTICA DEL MATERIAL DE LA UNIDAD 1.
Basándose en la gran
diferencia entre ética y moral, se
pueden percibir en el entorno social en el que diariamente se desenvuelve el
ser humano, como a pesar de actuar generalmente según las normas de comportamiento
morales no se analiza por un momento si
estas normas que se siguen afectan de alguna manera ´hoy en día a otra persona, y como en pleno siglo XXI, donde se establecen a
nivel mundial diversas leyes de protección de los derechos humanos de todo ser humano, el
nivel de competencia que se presenta hoy en día, nos hace exigirnos cada vez más llegando a transformarnos en seres
supremamente competitivos, donde el alcanzar
la meta propuesta no respeta límites físicos, mentales o morales, dándose en
ese ser competitivo un enfoque supremamente objetivista, lo cual justifica en variadas ocasiones que “el fin justifica los
medios ” .
Una forma clara de comprender al
ser humano, es concentrarnos en los fundamentos éticos
que indican los criterios de cada
persona y como la proyección de vida le da felicidad a cada quien según sus
criterios, formas de pensar o modo de actuar, según (lectura Fundamentos éticos
análisis momento 2-pág. 4) “ Es tal la magnitud de este modelo que existen
tres tipos de éticas para conocer dentro de esté como
el Eudemonismo (Felicidad, pensamiento y argumentación de la razón),
Hedonismo (Placer) y Utilitarismo (Principio de utilidad).” Describen en pocas palabras el enfoque de felicidad
de cada persona puesto que aunque similares en ocasiones, la proyección de
vida, meta, objetivo o sueño es irrepetible para todo ser humano. Ya que unos “encuentran felicidad en el placer (Hedonismo)”
sean sexual, profesional, familiar, etc.
en cambio la felicidad para los sacerdotes tomándolos como ejemplo es servir al
pueblo a través de Dios y de las prácticas religiosas, en este caso se observa
el fundamento teórico Utilitarismo (Principio de utilidad). El cual guiándose por el ejemplo
anterior, podemos concluir que la felicidad del sacerdote fuera de servir a
Dios es ser útil a la sociedad con su ejemplar labor. Finalmente, pero no menos
importante el fundamento teórico de la felicidad “el Eudemonismo (Felicidad, pensamiento y argumentación de la
razón),” según (lectura Fundamentos éticos análisis momento 2-pág. 4),
la felicidad está en reflexionar, analizar y razonar las acciones
a realizar buscando alcanzar un objetivo propuesto.
según (libro la ética aplicada a la bioética parte 1) “el
objeto de la ética, a principios de la década de los años setenta del siglo
pasado, fue la discusión sobre la biotecnología, la economía, las empresas, el
desarrollo de los pueblos, los medios de comunicación, la revolución
informática, etc. La nueva y problemática situación demandó respuestas para los
novedosos problemas morales que se planteaban”.
La ética tuvo la necesidad de
extender su ámbito conceptual para dar respuesta a los nuevos sujetos de
estudio, por tanto, la ética para su
apto desarrollo necesito de la integración de expertos de acuerdo a cada materia u objeto de estudio, dándole la
importancia a la participación de la ciencia en relación con la ética,
permitiendo que científicos busquen la solución a problemas sociales sean de salud, tecnología,
educación, etc. Sin ser prioridad el dinero, sin embargo, a pesar del esfuerzo
de cientos de científicos que tienen como ideal de vida mejorar el mundo a
través de sus creaciones, el poder monetario de grandes emporios hacen que este
trabajo sea cada vez más difícil.
finalmente la presencia de la ética en varios sujetos de estudio es denominada ética aplicada.
Seguidamente se puede definir sobe las diversas teorías presentadas como Adam Smith quien manifiesta que, lo que se necesita para generar este deseo de intercambio es simplemente algo de “amor por uno mismo” (como lo llamaba Adam Smith) de parte de cada uno, citando como ejemplo al panadero, carnicero y el cervecero quienes pesar de tener amor por lo que hacen prevalece la necesidad de cada uno de sobrevivir vendiendo sus productos.
por otra parte, según cita textual referente (libro ética y el conflicto del medio ambiente)"La teoría económica convencional caracteriza la racionalidad mediante dos métodos predominantes.El primero, la considera como la consistencia interna en la elección. El segundo identifica la racionalidad con la maximización del interés individual y es una de las características fundamen-tales del razonamiento económico.", en el primer caso, se podría decir que la persona puede elegir y decidir según su bienestar personal, en el segundo se puede indicar que la racionalidad es difícilmente aceptable en el ámbito económico puesto que ser racionales cumpliendo a cabalidad con los principios éticos no precisamente conllevará a que a largo o corto plazo se obtengan los beneficios deseados, por tanto, ser racional permite que toda persona analice su situación y decida según sus intereses personales siendo egoísta por su necesidad sin hacer daño a nadie en el camino siempre y cuando se respeten los derechos tanto individuales como colectivos, pero este pensamiento es contrario a al teoría según Kant " un individuo no puede fundamentar su decisión en el hecho
de que ser honesto puede proporcionar beneficios extraordinarios en el largo plazo. El imperativo categórico cimienta una ética que no se basa en las consecuencias y, por tanto, no es necesaria ninguna justificación causal para actuar correctamente desde el punto de vista ético."
Según el análisis de White, "El problema fundamental es la pérdida de las estrechas relaciones existentes entre la civilización y la naturaleza", según esta teoría se podría decir que refleja la realidad actual sobre los problemas climáticos y ambientales que posee el mundo, ya que analizando esta tesis los grandes problemas de contaminación generados por el hombre quien no reflexiona sobre las fatales consecuencias que estas malas acciones , han generado los fuertes cambios climáticos produciendo sequías, por el calentamiento global que día a día aumenta su temperatura hasta en 5°C en gran parte de la superficie terrestre, causal de esto el des congelamiento de los polos, el devaste cimiento de agua, la muerte de miles de animales, fauna y flora por la carencia de este vital líquido y peor aun la falta de conciencia del ser humano consumista de hoy que tiene un pensamiento egoísta enfocad solo en su bienestar personal ya que, si sigue así seguirá siendo el gran responsable de la destrucción de los recursos naturales, testigo a futuro de la destrucción de la tierra.
por otra parte en contra de la teoría de White tenemos a Cortina quien manifiesta " ciudadanos que tienen distintas concepciones de hombre, distintos ideales de vida buena; mínimos que les llevan a considerar como fecunda su convivencia. Precisamente por eso pertenece a la esencia misma de la moral cívica ser una moral mínima, no identificarse en exclusiva con ninguna de las propuestas de grupos diversos, constituir la base del pluralismo. (Cortina 1996 196)" se puede decir que en este caso el bien común no existe, se presenta la mutua interacción de diferentes grupos en busca del respeto de los derechos humanos, a través de diálogos entre diferentes personas que buscan su ideal de vida feliz con fundamentos morales y éticos.
finalmente la presencia de la ética en varios sujetos de estudio es denominada ética aplicada.
Seguidamente se puede definir sobe las diversas teorías presentadas como Adam Smith quien manifiesta que, lo que se necesita para generar este deseo de intercambio es simplemente algo de “amor por uno mismo” (como lo llamaba Adam Smith) de parte de cada uno, citando como ejemplo al panadero, carnicero y el cervecero quienes pesar de tener amor por lo que hacen prevalece la necesidad de cada uno de sobrevivir vendiendo sus productos.
por otra parte, según cita textual referente (libro ética y el conflicto del medio ambiente)"La teoría económica convencional caracteriza la racionalidad mediante dos métodos predominantes.El primero, la considera como la consistencia interna en la elección. El segundo identifica la racionalidad con la maximización del interés individual y es una de las características fundamen-tales del razonamiento económico.", en el primer caso, se podría decir que la persona puede elegir y decidir según su bienestar personal, en el segundo se puede indicar que la racionalidad es difícilmente aceptable en el ámbito económico puesto que ser racionales cumpliendo a cabalidad con los principios éticos no precisamente conllevará a que a largo o corto plazo se obtengan los beneficios deseados, por tanto, ser racional permite que toda persona analice su situación y decida según sus intereses personales siendo egoísta por su necesidad sin hacer daño a nadie en el camino siempre y cuando se respeten los derechos tanto individuales como colectivos, pero este pensamiento es contrario a al teoría según Kant " un individuo no puede fundamentar su decisión en el hecho
de que ser honesto puede proporcionar beneficios extraordinarios en el largo plazo. El imperativo categórico cimienta una ética que no se basa en las consecuencias y, por tanto, no es necesaria ninguna justificación causal para actuar correctamente desde el punto de vista ético."
Según el análisis de White, "El problema fundamental es la pérdida de las estrechas relaciones existentes entre la civilización y la naturaleza", según esta teoría se podría decir que refleja la realidad actual sobre los problemas climáticos y ambientales que posee el mundo, ya que analizando esta tesis los grandes problemas de contaminación generados por el hombre quien no reflexiona sobre las fatales consecuencias que estas malas acciones , han generado los fuertes cambios climáticos produciendo sequías, por el calentamiento global que día a día aumenta su temperatura hasta en 5°C en gran parte de la superficie terrestre, causal de esto el des congelamiento de los polos, el devaste cimiento de agua, la muerte de miles de animales, fauna y flora por la carencia de este vital líquido y peor aun la falta de conciencia del ser humano consumista de hoy que tiene un pensamiento egoísta enfocad solo en su bienestar personal ya que, si sigue así seguirá siendo el gran responsable de la destrucción de los recursos naturales, testigo a futuro de la destrucción de la tierra.
por otra parte en contra de la teoría de White tenemos a Cortina quien manifiesta " ciudadanos que tienen distintas concepciones de hombre, distintos ideales de vida buena; mínimos que les llevan a considerar como fecunda su convivencia. Precisamente por eso pertenece a la esencia misma de la moral cívica ser una moral mínima, no identificarse en exclusiva con ninguna de las propuestas de grupos diversos, constituir la base del pluralismo. (Cortina 1996 196)" se puede decir que en este caso el bien común no existe, se presenta la mutua interacción de diferentes grupos en busca del respeto de los derechos humanos, a través de diálogos entre diferentes personas que buscan su ideal de vida feliz con fundamentos morales y éticos.
IMPACTO QUE PUEDE TENER LA ÉTICA
Según Adam Smith
quien “abrigaba la esperanza de que una
consideración más plena de nuestro papel en la sociedad y de nuestras mutuas
interdependencias nos conduciría mucho más allá de la búsqueda del bien
personal, aún esclarecida”.
Reflexionando acerca de
la anterior cita textual, es evidente concluir que el ser humano es el gran
protagonista en el mundo de hoy, de cómo,
el rol que desempeña en todos los ámbitos
sociales, de su vida conducen a definir
su identidad como persona, y como es
percibido por su entono social, por ende, el ser humano debe ser un ser
sociable, regido por las normas éticas generadas desde su hogar.
.
“La naturaleza de la economía moderna se ha visto empobrecida por el
distanciamiento que existe entre la economía y la ética (Sen, 1987)”, observando
el gran vacío que tiene la ética en el enfoque económico, se puede retomar el
dilema ético “el rol del docente en
los procesos de enseñanza y aprendizaje” (Actividad 2), donde
desafortunadamente la sociedad del siglo XXI, exige a los seres humanos
ser competitivos lo cual requiere a un trabajador por tiempo completo, donde la
familia pasa a un segundo plano, este suceso acarrea grandes inconvenientes en
el proceso de formación del niño, joven y adolescente que por falta de
acompañamiento y dirección por parte de
sus padres trabajadores de tiempo completo, se ven en medio de un dilema ético,
donde sobrellevar las situaciones
diarias como mejor pueden no es suficiente, convirtiéndose en jóvenes en ocasiones
problema, lo cual a corto plazo forma
personas con prejuicios donde solo importa el bienestar personal y no el
colectivo de su familia, amigos o comunidad llegando a que al pasar el tiempo el
mismo joven hoy adulto, replantee su dura vida e identifique que su proyección
de vida alcanzada no era su ideal de vida. Despertando al fin la
importancia de la ética en sus
quehaceres diarios, donde la palabra de credibilidad a sus acciones morales.
Según cita (Equidad y la perspectiva de la libertad) "las tendencias
políticas de los críticos de la libertad, su temor ante la libertad de otros
posiblemente se concentra en determinadas áreas en las cuales piensan que la
libertad para todos sería especialmente negativa. Así, el miedo a la libertad
se expresa de diferentes maneras y adopta muchas caras: temor, respectivamente,
a la libertad de las clases descontentas de menores ingresos, a la de las masas
rurales afligidas, a la de las mujeres descontentas que rezongan por el “lugar”
que les ha sido asignado, a la de la juventud rebelde que se niega a acatar y
obedecer, y a la de los disidentes empecinados que protestan por el orden
existente.", Libertad, es denominada como uno de los derechos fundamentales de todo ser humano donde la decisión de elegir es autónoma y plena según su criterio personal, sin embargo, la mal llamada libertad de los jóvenes de hoy relacionado directamente con la ausencia de autoridad en la familia, ha ocasionado que este derecho sea aplicado de la manera incorrecta puesto que los adolescentes en general toman la libertad como libertinaje, irrespetando las reglas planteadas desde el hogar, instituciones educativas y demás. tomando sus propias decisiones sean estas buenas o malas sin la compañía de adultos responsables, llevando a los docentes a suplir, no solo la necesidad educativa sino, viéndose involucrados en situaciones extracurriculares relacionados directamente con problemas serios de autoridad. que conllevan a la perdida de la confianza y credibilidad en sus familia. sin embargo, la sociedad en que vivimos exige padres trabajadores de tiempo completo, sometidos a cumplir a cabalidad con el contrato pactado para así, poder mantener y pagar la educación de sus hijos. a pesar de que el libertinaje tenga como consecuencia la mala conducta ética de algunos jóvenes.
REFERENCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
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